Seytan her insanin fitri yapisini ev zaaflarini bildigi icin her insana ayri bir muamelede bulunur. Birisine serveti sevdirir, digerine ise sehveti. Birisine gurur ve kibiri asilar, digerine ise umitsizlik verir. Halbuki seytanin yaptigi is tamamen tekliftir. O vermez, veremez. Seytan tekif eder, insan da imaninin gucune gore teklifi kabul eder veya etmez. Ahirette seytan tarafindan aldatilan insanlar seytandan davaci olduklarinda seytan onlara "Ben size sadece teklif ettim" diyecek ve insanlari o hallerinde birakacaktir. Gercekten de insan aklini ve imanini kullandigi surece, 'a sigindikca seytanin oyununa gelmesi cok zordur ve seytani hareketler insanin sadece seytanin tekliflerine olumlu cevap vermesidir. Seytanin insanin imani uzerinde bir gucu ve kuvveti yoktur.

Insanin imanli bir sekilde 'in huzurana varmasi durumunda o kulunu kesinlikle cennetine sokacagini soyluyor.


Peki bir kul 'in huzuruna nasil imanli ulasir?

Bir insan 'a inanir. Ama seytanin ufak vesveselerine kulak verir ve hayatina devam eder. Seytan o insana dunya hayatinda iken " yoktur" demez. Seytan hepimizden daha zeki ve bilgilidir. Musluman birisine yoktur dese direkt dislanir ve bir daha o muslumani kolay kolay sapitamaz.

Peki, madem seytan bizden daha zeki ve bilgili; o zaman seytan nasil bir yol izliyor?

Seytan insana zehirini birden vermez. DAMLA DAMLA! Birazcik gurur, birazcik sehvet, birazcik kadere tenkit, birazcik suphe, biraz.. biraz.. biraz… diye devam ediyor. Bu "biraz" " lar insandan insana gore degisip her insana farkli bir muamelede bulunur. Tabiri caizse nabza gore serbet!

Insanoglu seytanin bu ufak vesveselerine kulak vermez ve 'a siginip Kur'an okursa, namaz kilarsa ve ibadetle mesgul olursa 'in izni ve inayetiyle seytan ona yaklasmayabilir. Bu konuda asil gucu olan 'tir. Seytan sadece teklif eder. Peki seytanin bu kucuk vesveselerine kulak veren insanin basina ne gelebilir. [Gelebilir diyoruz cunku kimi kuluna hidayet nasip eder, kimisine ise etmez.]

Bir hadis rivayetine gore olum ani 70 kilic darbesinden daha siddetlidir. Bu siddet bazi insanlarda fazla ve az olabilmektedir. Burasini ancak bilir ama ameliyat veya bir operasyon gecirenler bilir, ufacik bir yeri kestiklerinde orasi daha onceden uyusturulmus oldugu halde yine cok fazla aci duymaktayiz. Vucuttaki tum hucrelerin teker teker olmesi ne kadar siddetli bir aci oldugunu varin siz dusunun! Tabii ki bu aciyi bazi kullarina fazla yasatir bazilarina ise az yasatir. Bunun musluman olmakla ve kafir olmakla alakasi yoktur. musluman bir insanin canini cok siddetli alabilir, bu aci gunahlarina kefaret olsun diye. Kafir bir insanin canini ise cok yumusak alabilir, asil cezasini ahrette ceksin diye. Burasina biz karisamayiz.


Peki bu kadar siddetli olan sekerat aninda (olum ani) ne oluyor?

Insan bu kadar acilar icinde iken insani bir omru boyunca ufak ufak zehirleyen seytan hemen insanin basinda beliriveriyor. Nasil ki birden oldurmeyen bir zehiri damla damla bir insana verirsek zamanla o insanin vucut bunyesi zayiflar ve Ãlür. Seytanin vesvese zehirini vucuduna surekli alip imani zayiflayan insan ise vefat aninda (sekerat aninda) seytanla basbasa kalir. Seytan insanin bu zor durumunu firsat bilerek tum vesveseleriyle bir anda insana hucum eder.

"Tamam ama ben karsimdakinin seytan oldugunu bildigim icin ona asla imanimi vermem, ona guvenmem!" mi diyorsunuz?

Seytan bizden daha zeki diyorsak bu bosuna degildir. Bazi rivayetle gore seytan bir insana sekerat aninda yaklasirken "en sevdigi kisi" kiligina girerek gayet yumusak bir sekilde ondan imani karsiliginda bircok sey teklif eder. Bu teklifler insanin o anki ihtiyaclarina gore degisir. Mesela cok susuz olarak can veren bir insana soguk su teklif eder. Rahatsiz bir sekilde olen bir insana sifa teklif eder. Tabi bu teklifin karsiligi insanin imanidir. Eger insan imanini koruyabilirse ve seytanin o anki aldatmasina gelmese, ne mutlu ona!

Seytanin insana "en sevdigi kisi" kiliginda gelmesi ise ibret ve dersler vardir. Bir insan baska bir insanin her dedigini yapmamali, kendi imanini etkileyecek birsey dendiginde cok sevdigi kisi tarafindan dense bile onu reddetmelidir. Eger bu sekilde yapmazsa, cok sevdigi insanin her dedigini yaparsa seytan bu ozelliginden daha da cok faydalanir ve insan sekerat aninda icinden kalkamayacagi cok zor bir duruma dusebilir. Bu sebeple insan ve tevhid inancina ters dusen bir sozu ve hareketi, kim soylerse soylesin, elinin tersiyle itmeli ve reddetmelidir.

Dunya hayatindaki tum vesvese damlalariyla kendine baglatan seytan sekerat aninda tum hokkabazliklarini ve yeteneklerini konusturur ve insanin zaaflarina gore o insana abanir ve imanini calmaya calisir. "Imani kuvvetli olanlar vermez, zayif olanlar verir" diyemeyiz. Burasini ancak bilir. bu durumda sevdigi kullarina yardimcilar gonderebilir, gondermese bile bizzat kendisi kalbine oyle bir iman ilham eder ki seytan kacip uzaklasir. Bazilarini ise yalniz birakir. Bu durumda sunu soyleyebiliriz: bazi insanlari kendi yanina imanli bir sekilde gelmesini murad eder, bazilarina ise etmez.

Iste seytanin bu oyunu insanin basina gelebilecek en kotu olaylardan birisidir. Belki su an kendi kendinize "cok sukur seytana fazla uymuyorum bu aralar, ibadetimle mesgul oluyorum" deseniz yanlis olabilir. Cunku seytan saman altindan su yuruten hepimizden zeki ve bilgili bir yaratiktir. Bizim zaaflarimizi ve iman derecemizi bizden daha iyi biliyor. Damla damla ve caktirmadan biz insanlara vesveselerini asilar. Biz belki bu vesveseleri onemsemeyiz ama bu vesveseleri birikir, birikir ve bizim imanimizi zamanla zedelemeye baslar.Sekerat aninda ise seytan tum gucuyle insanin imanini almak icin ugrasir. (Rabbim korusun.)Bu sebeple bir insan seytanin hicbir vesvesesine kulak asmamalidir. Fakat insanin gucu buna yetmez.